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八字分析命带驿马星的命运

八字分析命带驿马星的命运,第1张

命运带八字分析贴马星

自由八字符查询

四柱神之一的驿马星。古书是这样解释驿马星的样子和作用的。

查:以年支或日支为主。再看四柱中的其他分支,有些属于生命带驿马星。申马在殷,马在申,丑马在亥,马不在亥卯。也就是说,沈出生在,而驿马却在。沈出生的那一天,驿马也在。

书中解释:在古代,驿站是传递公文的机关,驿马是传递公文的交通工具,所以驿马通常代表动态。幸运的人生是一匹马,大的乐于超越它,小的有利于它平稳的运动。凶神是马,大的要吃亏,小的要努力。冲就像鞭打,会等于停脚,跑的时间也是。

“一马奔腾到富国,如虎添翼”是说马星在吉祥之年会发大财,马发大财,必然会发财。“马头剑,威震边疆”指的是马星,日元是任申或贵由日。“当一匹马遇到一个鞭子村,它就不安分了。”鞭村的意思是马星及时。人被杀,主迁徙和管理活跃,求名逐利,最怕羊刃和莲花。天天陆,聪明而高贵,每病败退,自江湖或远走他乡。越贵的人升职越多的人一直在流动。驿马亨通,主人气定神闲,变化加班,一生威风不少。如果他死了,他将有头无尾或没有权利,他将在他的生活中变得不太成功,漂泊不定。与鲁的老乡们,或富里有友,或自相残杀,或孤魂野鬼,或离乡背井,或道士道士,或商人。我是个守财奴,一辈子抠门,太贱了。与食神和谐的,听起来像人。一年遇到一匹马,就恶心,就害怕。有了官方接线员,大副吓坏了。进了屋,主的气息被吓到了。

为了像马一样四处活动,四柱总是活跃的,所以必须走遍天下。所以商人、军人、外交官经常出差,经常搬家的,不止一次搬家的,都带着马。马兴也是出国的象征。如果结合马兴,那就什么都没有了。如果马兴被冲走了,他每天都会行万里路。马多星多的女人更是不安分,住在不安分的地方是不利的形象。

以上大致是一些书中关于“有驿马的生活”或者“有驿马的生活”的解释,似乎有点朦胧和神秘。实际的解释,或者说陈述过于偏颇和迂腐,和看了不看是一样的。最后不知道是什么。我不明白这是什么意思。也就是说,不管是爷爷还是二刀,都是在忽悠自己或者别人。

上述的后马星概念,脱离了五行的本质,也就是说,属于几乎相信的范畴。不是基于五行学说对命运的解读,而是完全脱离了命理学的范畴。甚至,借助这种形式和向上的字面意义,可以达到模糊解读命运的目的。最后,探索者在雾里,阅读者在雾里,命理师也在雾里。对了就蒙上眼睛,蒙上眼睛就能抱棍子。

在申银和海斯只有四家分店,所谓的“生活大师”带着驿马到处跑。也就是说,由于申银海斯的四个分支都属于阴阳能量交替生长的时间,能量更加复杂,会形成季节之间的交替影响。因为四地储气的复杂性和动量的推动,会产生更猛烈的冲击。这通常是理解驿马的方式,即地面支撑每一次冲。

如果是基于这个原理,那么子午-卯酉关系也是地支,而且是特殊的气支,冲击的速度和强度都不弱于申银-四海。而且经络遇冲,合一遇冲,都属于特殊之气的对应,生死意象加剧了这种波动信息。所以,载命帖马其实是一种关于命斗不稳的信息。通常根据这些信息来判断主导生命活动的范围和能量。之所以叫“驿马”,是因为地支的活动量比地支大,不能整天闲着,或者说是活动,不能清静。

用驿马查现实生活的方法:

神日遇上尹牧;

第二天我遇见了金申;

我遇见海水很久了;

最后一天发生了火灾;

第二天有午火;

下午遇到了水;

酉日遇木;

第一天就遇到了酉金。

现实生活中的运命驿马应该根据地面支援还是日军支援来判断?比如黄金日,尹牧是月支,尹牧是次支,属于尹牧对金申的影响,属于驿马对驿马的相互影响。其中尹牧对申金的影响较小,而如果是日本分行或尹牧分行,申金的影响会强很多。这也是五行能胜战的信息。金能胜木,木不能胜金。所以木火若洗,则跑得远,金水则跑得近,跑得慢。

如果是周日支属于申银海斯,或者子午线是酉,年支对应冯冲的生命,也属于驿马。但是这种贴马的能量较弱,一般属于可以忽略不计的信息。比如1911年,一年生枝遇到第三次火,第三次火的力量达不到日支,所以这种情况下,一般认为长大后会离开祖先自立,也就是离开出生地发展,其波动的影响相对较小。

而如果日与月之间有这样的信息,那就是一种相对波动的能量。他们大多会早早离开祖辈生活长大,也可能年轻时随父母出国。也有一些非本地发展信息,但大部分从事一些不稳定的工作。比如汽车司机,业务员,外企代表。或者商人也有当地支持的信息。

坐驿马不是坏事,驿马明星也不一定是辛苦的一生。根据五行的作用,如果是用神的驿马星,从事活动量大的生意会发财。比如游戏命运中,火是禁忌,海水和马星是神,海水冲击火,水可以战胜火。这样看来,驿马星是很厉害的。大运盛水,或申助其驿马,克制其旺火。反而越忙越有钱。反之,如果用亥水避神,用司火用神,作用力就会小很多,甚至不及亥水对司火影响的一半。因为五行中,水为君,火为臣,水控火,火通常是被动控制的。

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