大家都知道五行的顺序，为了讨论五行，要探讨的问题要多得多。下面就和小编一起探讨一下五行的关系和原理吧！
五行生克的关系和原理
五行的关系及其原理
五行有关系，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
《河图》中记载，一六数属水，在北；二、七、二数属火，在南方；三、八二数属木，卧于东；四九数属金，居西；5.十二个数字属于土壤，土壤位于中心。其中北方的水，东方的木，南方的火，中间的土，中间的金，北方的水是西方的金所生。这是五行关系的顺序。
《白虎通》(易)解释说，木生火，是因为木性温，火藏于其中。钻了烧了，火就出来了，所以木头生火。火之所以滋生土壤，是因为它太热了，可以烧木头。木头燃烧后变成灰烬，灰烬其实是土壤，所以火滋生土壤。土之所以产生金，是因为金是包含在石头里的，而且附着在山上面，然后从山里面出来，把土聚成山，山当然会产生石头，所以是土生土长的金。金之所以生水，是因为阴虚之气意味着金是温润的，是流动的，就像流动的水一样，而金一旦融化就会变成水，所以金生水。水之所以长树，是因为温暖湿润，可以滋养树木，使其生长，所以水生木。
五行与《莲花经》的关系
五行之间也有关系，就是木控土，土控水，水控火，火控金，金控水。
《罗书》记载，头数九，脚数一，左数三，右数七，肩数二四，脚数六八，中数五。一六属水，二七克火；二七为火，四九为金；四九为金，三八为树；三、八属木，为中央五之地；五行属土，一六之水为水:这是五行关系的顺序。
《白虎通(易)》解释:五行之间的互害，即相互牵制的关系，是由天地万物的本性所决定的:众必胜少，与火相比，水多于火，所以水能克制火；精英必须打败强者。与金相比，金强而火精，所以火能胜金。轰轰烈烈必将战胜弱小，金强于木，木则弱，所以金克木；一心一意必须克服散漫。木与土相比，木专一，土疏松，所以木能征服土；充实必然战胜空虚空。与水相比，土丰而水空空，土能治水。
按:《白虎传》说到五行的关系，虽然没有用“相克”这个表述，说的是“相害”、“相胜”，但意思和“相克”是一样的。《说文解字》云:“害，害也。”《曾云》云:“害，残。”颜师古曰:“五胜五行胜。”《广韵》曰:“胜者，负一对。”所谓“负一对”是相对于负而言的，负就是输，就是输，赢了自然就是赢了。
这里需要说明一下河图和《洛书》。
河图和洛书是古代传说中的两张神图。它由每个平面上方向不同、数量不同的点组成。古人认为点的分布和数量隐含着深刻而神秘的道理，古圣先贤在做出《易经》和《尚书·洪范》之前就对其有着深刻的认识。《易经·旁注》云:“河作图，罗作书，圣人作书。”这里的“河”是指黄河，“洛”是指洛水河。古代传说，有伏羲的时候，有一条龙马从河里出来，于是伏取了法身上的图案，画了八卦；在时代，一只巨大的乌龟从罗而来，于是根据乌龟背上的文字写下了《洪范九域》。历代几位纵横家都把《河图》和《洛书》作为其神功技法的重要理论依据，其技艺是以其神为依据的。
《河图》和《洛书》如下:河图和洛书中的白点表示天数，黑点表示地方数。
至于河图，朱解释说，一和六住在一起，二和七是朋友，三和八是朋友，四和九是朋友，五和十在一起。他还认为，河图有天二处，天三处，地四处，直至天地数五十五(白点和黑点总数为五十五)，表明了五行生成的顺序，即从东到南，木火，从南到中，土火，从中到西，金矿，从西到北，金矿。他对河图的描述是:天、地、六处居北，天、七处、二处居南，天、三处、八处居东，天、九处、四处居西，天、五处、十处居中。
河图的方向与今天* * * *的方向相反，不是上北下南，左西右东，而是上南下北，左东的右西。罗的书与河图同向。
至于洛书，朱是这样描述的:“洛书盖龟象，故其数为:穿九只鞋为一，穿三只为左，穿七只为右，穿二十四只为肩，穿六十八只为足。”戴，也就是一顶帽子；鞋子就是鞋子。很明显，他是以人体形象来描述罗叔的。
洛书，又名九宫图，有九个数字。
罗书中白点黑点总数四十五个，三横三竖两斜，数字加起来十五个。
在洛书中，奇数为阳，象征着天的运动规律。阳气起于北，顺时针旋转，经东，南至九，表示气达到顶峰；再到西七，说明阳气在逐渐减弱。偶数为阴，象征隧道运行规律。殷琦从南方第二位开始，逆时针旋转，通过东南第四位到达东北第八位，说明殷琦的积累达到了顶峰；然后到达西北六区，表明殷琦开始衰落。5.住在中心，是三天两地的产物。
逆时针旋转，表示五行相生的原理，即一六水可克二七火，二七火可克四九金，四九金可克三八树，三八树可克五土，五土可克一六水。
