古代民间流行一种叫命术，据说是著名命理学家刘伯温所创。然而，这一论点并没有得到学术界的支持。有人说是。邵雍是谁写的不得而知。不过，我觉得邵雍写的还是有道理的。众所周知，刘伯温对命理的理解大多是辩证的，不会有死板的格局；邵雍一生致力于易量化，却又合情合理。但这种小技巧，或者邵雍这样的巅峰人物，是不会被重视的；很有可能是他的弟子干的。
八字的轻重如何影响命理学
这种生命术就是把你出生的本命年和太阴月、天数、时辰这四个因素量化，最后加起来决定你生命的权重。就像把人放在秤上称体重一样。因此，人们称之为“生命召唤术”。我知道大多数喜欢八字命理的人都看过这本书。但是，民间流传下来的大致有两个版本。一个是男女叫命术，一个是男女叫命术。不管是哪一种，生动的八字都会被浓缩成几句话，而这几句话一般都能抓住你命中的特征，甚至是本质特征。然而，这对我来说太多了。谁也不能鄙视它，但也不能不佩服它。
众所周知，四柱八字中，地支对命理的影响最大。地支的数量、原因和形象对人生命运有着至关重要的影响。呼唤生命的艺术就是重视这种影响，并将其量化。结果是:八字的人大多天赋异禀，有福气；或者出生在福禄之家，福禄一生富贵；性格轻的人，要么出身贫寒，要么社会地位低下，要么有福之人，贫穷之人。
然而，这一启示也有其致命的缺陷。
一、八字命理重在干支结合
论八字命运，天干地支缺一不可，天干地支相互影响，相互作用；没有离开天干的地支，同时也没有离开地支的天干。虽然地球的力量更大，但它的表现力主要是天干。决定一个人的安康，事业，地位，主要是天道之功。虽然思维方式相对符合对地支的重视，但生命召唤术恰恰忽略了天干地支。同时，天干地支的组合方式也不能用日月天干地支的数量来体现，自然忽略了天干地支的相互作用。
其次，八字命理重在辩证法
辩证思维绝对是思维的最高形式；僵硬和凝固自然要舍弃。生命召唤可以分为51种精彩人生。反正就是简单描述一下。
同时，八字中的辩证主要是通过阴阳五行的消长，枝与枝之间生命生长的克制来实现的。然而，这种生动的辩证思维恰恰被呼唤生命的技巧所忽视。
三、生财八字理论
人生是一个人的起点，运气是一个人的发展轨迹。虽然，这种轨迹也是命理所赋予的。但是，能决定一个人最终成就的，还是生活和运势的结合，以及整体的考察。财运、长寿、吉凶，三者是分不开的。
基于以上原因，八字命重的人不一定运气好；而八字命轻的人，也不一定倒霉。比如以2000年10月10日10点出生的人和2007年7月7日8点出生的人为例。
前者，八字庚辰年的命是122钱；九月，128元；十三号八块钱，十三号一两六块钱，一共五两四块钱。
后一种情况，丁海生126块钱，5月份5块钱，23号8块钱，陈石8块钱，一共328块钱。
对前者的认可如下:“此生推后明，诗书满功业；丰衣足食，自然安稳，是世间之福民。”后者的赞许是:“人生最高贵的血肉，早入门门的名标；看看年将三十六，脱下蓝衣，换上红袍。”
对比两人的批文，两人也是读书人，不同的是前者出身富贵，衣食无忧；后者出身普通，但后者36岁以后，就可以脱离平民，成为官员。谁好谁坏还不能下结论。
事实上，在实践中，如果后者虽然出身贫寒，但只是不断努力有所作为；36岁以后做官，能有大作为，未必运气不好。
前者，若安于现状，纵情享乐，懒惰浪费，无德无权；即使出生条件很好，也有可能失去家庭，变穷。虽然整个人生都属于享受，但如果运势耗尽，晚景落寞，也未必是美好的人生。
最后，星座运势好不好，命好不好，这些都只是一个人先天命运的揭示，是一个人先天的因缘造成的。对一个真正幸福的人来说，重要的是后天的努力。只要你继续减少你的罪业，增加你的善业，积累你的财富，你自然会改变你的命运。
换句话说，你的命运掌握在自己手里，关键是你的努力和勤奋。只要坚持行善，获取知识和见识，努力行善，即使用普通的星座运势，最终也会有好的收获，也是有可能旺的。
